There’s a nasty new security threat making waves on the web. Actually, clickjacking, as this attack is known, isn’t entirely new, but because no one has yet come up with an effective solution, it remains a serious threat. And clickjacking is the worst sort of security risk — it’s transparent to the unwitting user, simple to implement and difficult to stop.

The basic idea is that an attacker loads the content of an external site into the site you’re visiting, sets the external content to be invisible and then overlays the page you’re looking at. When you click a link you see on the current page, you are in fact clicking on the externally loaded page and about to load pretty much whatever the attacker wants.

To complicate matters, clickjacking is also a really cool, potentially effective user design tool. For an example of a benign case of clickjacking, consider the NoScript website, which uses the technique for positive ends.

NoScript is a Firefox plugin that stops JavaScript from running in your browser. The plugin is available through the Firefox add-ons site or through developer Giorgio Maone’s dedicated site. Now, as Firefox users know, when you try to load an add-on through a third-party site, the browser will block the attempt and show you a warning.

In the case of Maone’s site, it means an extra step is required for users to install the NoScript plugin. So Maone simply loads the Firefox add-on page in an iFrame, sets the content of the iFrame to visible:0 and then positions the frame over his own download button. The result is that while the user thinks they are clicking the download button on the current page, they are in fact clicking the download button from the Firefox add-ons page.

Because the Firefox add-ons page is a trusted source, Firefox doesn’t block the download, and users are able to get the plugin installed in a single click. While you could argue that this is still somewhat sneaky, it does make for a better UI experience on Maone’s site.

However, it isn’t hard to see how this could be used for much more nefarious ends. And it’s worth pointing out that an iFrame isn’t the only means of attack, clickjacking can work by loading Flash files, Silverlight, Java and more. To make matters worse, using JavaScript, an attacker could make the invisible target constantly follow the mouse pointer, intercepting a user’s first click no matter where it happens on the current page.

Developer Mark Pilgrim, who has been blogging over at the WHATWG blog, recently posted about clickjacking and outlines a number of possible solutions, none of which is ideal. One option would be to add a cross-domain permissions setup similar to what Flash uses, but even that model has problems. As Pilgrim writes:

This last approach moves us down a slippery slope towards site security policies for IFRAMEs and embedded content, similar to the Flash security model that allows trusted sites to access cross-domain resources. In practice, Flash crossdomain.xml files have a number of problems, and such an approach would still only cover a fraction of the possible use cases.

In the end, there doesn’t appear to be a an easy, or even complete, solution to the issue. As we typically point out when it comes to injection threats, using Firefox with NoScript is one of the best solutions (though in this case, even that isn’t 100 percent). For those using other browsers, Maone recently posted some suggestions for protecting against clickjacking, but unfortunately the usability consequences are pretty severe.

It will require some changes on the part of browser manufacturers to defeat clickjacking, but so far there’s no consensus on how to solve the problem.

The .NET development framework facilitates writing applications in more than one programming language like VB or C#. While writing a .NET application, you can always opt for a language of our choice. You can even write each module (say a Windows form or a Web form) of an application in a different language.

On the other hand, PHP is a popular open source scripting language which is used typically for writing Web based applications. Being a scripting language, applications written in PHP are interpreted and not compiled.

With a piece of software/plugin called Phalanger, you can use PHP as one of the languages for writing .Net applications. Plus these applications, written in PHP will be compiled – as with any application written in .NET language. Plus, Phalanger offers an extension/plugin for Visual Studio which allows you to write PHP based .Net applications in Visual Studio 2008 (the latest in the Visual Studio family).

Get, set and go...
Assuming that you have already installed and are running .NET 2.0 (or above) framework and Visual Studio 2008, you require to do the following to download and install Phalanger:

1. Download phalanger-2.0-march-2008.zip from the URL http://www.codeplex.com/Phalanger/Release/ProjectReleases.aspx?ReleaseId=11564#ReleaseFiles.
2. Unzip the file and run the installer via setup.exe. The installer also sets up IIS web server for PHP (to be precise, for PHP Phalanger).
3. To write PHP Phalanger applications in Visual Studio, you need to install the Phalanger extension which is a separate download.
4. Go to the above mentioned link and download the file vsintegration-2.0-march-2008.zip. Unzip the file and run vsiip.msi.

Configure IIS Web Server
To configure IIS on Windows XP to use Phalanger, execute the following steps:
1. Goto Control Panel>Administrative Tools>Internet Information Services.
2.Expand the tree (in the left pane) till you see "Default Web Site". Right click on it and select Properties.
3.Click on the "Home Directory" tab and then click on the Configuration button. Under the Mappings tab, click on Add. Type in the following for the Executable and the Extension:
Executable: C:\WINDOWS\ Microsoft.NET\Framework\v2.0.50727\aspnet_isapi.dll Extension: .php

4. Leave the other settings to their default. Restart IIS.

Thanks to an ingenious new strategy devised by researchers at University of California, Davis and Intel Corporation, computer network administrators might soon be able to mount effective, low-cost defenses against self-propagating infectious programs known as worms.

Many computers are already equipped with software that can detect when another computer is attempting to attack it. Yet the software usually cannot identify newly-minted worms that do not share features with earlier marauders. When network managers detect suspicious activity, they face a major dilemma, said Senthil Cheetancheri, who led efforts to develop the strategy. "The question is, 'Should I shut down the network and risk losing business for a couple of hours for what could be a false alarm, or should I keep it running and risk getting infected?'"

Cheetancheri, a graduate student in the Computer Security Laboratory at UC Davis when he did the work, has shown that the conundrum can be overcome by enabling computers to share information about anomalous activity. As signals come in from other machines in the network, each computer compiles the data to continually calculate the probability that a worm attack is underway. "One suspicious activity in a network with 100 computers can't tell you much," he said. "But when you see half a dozen activities and counting, you know that something's happening."

The second part of the strategy is an algorithm that weighs the cost of a computer being disconnected from the network against the cost of it being infected by a worm. Results of this ongoing process depend on the calculated probability of an attack, and vary from computer to computer depending on what the machine is used for. The algorithm triggers a toggle to disconnect the computer whenever the cost of infection outweighs the benefit of staying online, and vice versa.

The computer used by a person working with online sales, for example, might be disconnected only when the threat of an attack is virtually certain; the benefit she provides by continuing to work during false alarms far outweighs the cost of infection. On the other hand, a computer used by a copy writer who can complete various tasks offline might disconnect whenever the probability of an attack rises above even a very low level.

The study is published in "Recent Advances in Intrusion Detection, 2008," the proceedings of a symposium that was held in Cambridge, Mass., in September, 2008.

Other contributors to the study are John-Mark Agosta with Intel Corporation; Jeff Rowe, research scientist in the UC Davis Computer Security Laboratory; and UC Davis computer science professors Karl Levitt and Felix Wu.

Electronic implants that dispense medicines automatically or via a wireless medical network are on the horizon. Australian and US researchers warn of the security risks.

Many computers are already equipped with software that can detect when another computer is attempting to attack it. Yet the software usually cannot identify newly-minted worms that do not share features with earlier marauders. When network managers detect suspicious activity, they face a major dilemma, said Senthil Cheetancheri, who led efforts to develop the strategy. "The question is, 'Should I shut down the network and risk losing business for a couple of hours for what could be a false alarm, or should I keep it running and risk getting infected?'"

Cheetancheri, a graduate student in the Computer Security Laboratory at UC Davis when he did the work, has shown that the conundrum can be overcome by enabling computers to share information about anomalous activity. As signals come in from other machines in the network, each computer compiles the data to continually calculate the probability that a worm attack is underway. "One suspicious activity in a network with 100 computers can't tell you much," he said. "But when you see half a dozen activities and counting, you know that something's happening."

The second part of the strategy is an algorithm that weighs the cost of a computer being disconnected from the network against the cost of it being infected by a worm. Results of this ongoing process depend on the calculated probability of an attack, and vary from computer to computer depending on what the machine is used for. The algorithm triggers a toggle to disconnect the computer whenever the cost of infection outweighs the benefit of staying online, and vice versa.

The computer used by a person working with online sales, for example, might be disconnected only when the threat of an attack is virtually certain; the benefit she provides by continuing to work during false alarms far outweighs the cost of infection. On the other hand, a computer used by a copy writer who can complete various tasks offline might disconnect whenever the probability of an attack rises above even a very low level.

The study is published in "Recent Advances in Intrusion Detection, 2008," the proceedings of a symposium that was held in Cambridge, Mass., in September, 2008.

Other contributors to the study are John-Mark Agosta with Intel Corporation; Jeff Rowe, research scientist in the UC Davis Computer Security Laboratory; and UC Davis computer science professors Karl Levitt and Felix Wu.

One of the themes of Dan Brown’s The Da Vinci Code is the need to keep vital and sensitive information secure. Today, we take it for granted that most of our information is safe because it's encrypted. Every time we use a credit card, transfer money from our checking accounts -- or even chat on a cell phone -- our personal information is protected by a cryptographic system.

But the development of quantum computers threatens to shatter the security of current cryptographic systems used by businesses and banks around the world.

“We need to develop a new encryption system now, before our current systems -- such as RSA -- becomes instantly obsolete with the advent of the first quantum computer,” says Prof. Oded Regev at Tel Aviv University’s Blavatnik School of Computer Science. To accomplish that, Prof. Regev has proposed the first safe and efficient system believed to be secure against the massive computational power of quantum computers and backed by a mathematical proof of security.

Secure for Centuries

Prof. Regev stresses it is imperative that a new cryptographic system be developed and implemented as soon as possible. One reason is that current information, encrypted with RSA, could be retroactively hacked in the future, once quantum computers are available. That means that bank and other financial information, medical records, and even digital signatures could instantly become visible.

“You don’t want this information to remain secure for just 5 or 10 years until quantum computers are built,” says Prof. Regev. “You want it to be safe for the next century. We need to develop alternatives to RSA now, before it’s too late.”

New Cryptographic System

Cryptographic systems are used to transmit secure information such as bank and online transactions, and typically rely on the assumption that the factoring problem is difficult to solve. As a simplified example, if the number 3088433 were transmitted, an eavesdropper wouldn’t be able to tell that the number is derived from the factors 1583 and 1951. “Quantum computers can ‘magically’ break all of these factoring-based cryptographic systems, something that would take billions of years for current computers to accomplish,” Prof. Regev explains.

The current gold standard in encryption is the universally used RSA cryptosystem, which will be instantly broken once quantum computers are a reality -- an event predicted to happen as early as the next decade. To replace RSA in this new reality, Prof. Regev combined ideas from quantum computation with the research of other leaders in the field to create a system that is efficient enough to be practical for real-world applications.

Prof. Regev’s work was first announced in the ACM Symposium on Theory of Computing and will appear in the Journal of the Association for Computing Machinery. His work has now become the foundation for several other cryptographic systems developed by researchers from Stanford Research Institute, Stanford University, and MIT. Its potential real-world applications are extensive, ranging from banking transactions to eBay and other online auctions to digital signatures that can remain secure for centuries.

If you want to make sure your computer or server is not tricked into undertaking malicious or undesirable behavior, it’s not enough to keep bad code out of the system.

Two graduate students from UC San Diego’s computer science department—Erik Buchanan and Ryan Roemer (picture)—have just published work showing that the process of building bad programs from good code using “return-oriented programming” can be automated and that this vulnerability applies to RISC computer architectures and not just the x86 architecture (which includes the vast majority of personal computers).

Last year, UC San Diego computer science professor Hovav Shacham formally described how return-oriented programming could be used to force computers with the x86 architecture to behave maliciously without introducing any bad code into the system. However, the attack required painstaking construction by hand and appeared to rely a unique quirk of the x86 design.

This new automation and generalization work from graduate students and professors from UC San Diego’s Jacobs School of Engineering will be presented on October 28 at ACM’s Conference on Communications and Computer Security (CCS) 2008, one of the premier academic computer security conferences.

“Most computer security defenses are based on the notion that preventing the introduction of malicious code is sufficient to protect a computer. This assumption is at the core of trusted computing, anti-virus software, and various defenses like Intel and AMD’s no execute protections. There is a subtle fallacy in the logic, however: simply keeping out bad code is not sufficient to keep out bad computation,” said UC San Diego computer science professor Stefan Savage, an author on the CCS 2008 paper.

Return-oriented Programming

Return-oriented programming exploits start out like more familiar attacks on computers. The attacker takes advantage of a programming error in the target system to overwrite the runtime stack and divert program execution away from the path intended by the system’s designers. But instead of injecting outside code—the approach used in traditional malicious exploits—return-oriented programming enables attackers to create any kind of nasty computation or program by using just the existing code.

“You can create any kind of malicious program you can imagine—Turing complete functionality,” said Shacham.

For example, a user’s Web browser could be subverted to record passwords typed by the user or to send spam e-mail to all address book contacts, using only the code that makes up the browser itself.

“There is value in showing just how big of a potential problem return-oriented programming may turn out to be,” said computer science graduate student Erik Buchanan.

The term “return-oriented programming” describes the fact that the “good” instructions that can be strung together in order to build malicious programs need to end with a return command. The graduate students showed that the process of building these malicious programs from good code can be largely automated by grouping sets of instructions into “gadgets” and then abstracting much of the tedious work behind a programming language and compiler.

Imagine taking a 700 page book, picking and choosing words and phrases in no particular order and then assembling a 50 page story that has nothing to do with the original book. Return-oriented programming allows you to do something similar. Here the 700 page book is the code that makes up the system being attacked—for example, the standard C-language library libc—and the story is the malicious program the attacker wishes to have executed.

“We found that return-oriented programming poses a much more general vulnerability than people initially thought,” said computer science graduate student Ryan Roemer. He and Buchanan chose to study return-oriented programming for a class project after they heard Shacham outline a series of open questions in a guest lecture he gave in Savage’s computer security course last winter.

Living with Return-Oriented Programming

“The threat posed by return-oriented programming, across all architectures and systems, has negative implications for an entire class of security mechanisms: those that seek to prevent malicious computation by preventing the execution of malicious code,” the authors write in their CCS 2008 paper.

For instance, Intel and AMD have implemented security functionality into their chips (NX/XD) that prevents code from being executed from certain memory regions. Operating systems in turn use these features to prevent input data from being executed as code (e.g., Microsoft’s Data Execution Prevention feature introduced in Windows XP SP2). The new research from UC San Diego, however, highlights an entire class of exploits that would not be stopped by these security measures since no malicious code is actually executed. Instead, the stack is “hijacked” and forced to run good code in bad ways.

“We have demonstrated that return-oriented exploits are practical to write, as the complexity of gadget combination is abstracted behind a programming language and compiler. Finally, we argue that this approach provides a simple bypass for the vast majority of exploitation mitigations in use today,” the computer scientists write.

The authors outline a series of approaches to combat return-oriented programming. Eliminating vulnerabilities permitting control flow manipulation remains a high priority—as it has for 20 years. Other possibilities: hardware and software support for further constraining control flow and addressing the power of the return-oriented approach itself.

“Finally, if the approaches fail, we may be forced to abandon the convenient model that code is statically either good or bad, and instead focus on dynamically distinguishing whether a particular execution stream exhibits good or bad behavior,” the authors write.

Ramai daripada sudah tahu apa erti cinta. Sudah ramai di antara yang telah meluahkan kata-kata cinta. Menurut Syeikh Atiyyah Saqr, cinta itu suci. Cinta dalam bentuk apapun dibolehkan oleh syarak asalkan tidak dikotori dengan niat atau aksi yang kotor, dan ia mestilah tidak bercanggah dengan hukum-hukum syarak, serta diiringi dengan cinta yang diredhai-Nya.

Tidak kira muda atau tua sudah terbiasa dengan cinta. Tapi adakah kita tahu apa yang tersirat di sebalik cinta ini?

Berfirman Allah di dalam kitab agung-Nya: "Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari Neraka yang bahan-bahan bakarannya: Manusia dan batu (berhala); Neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras kasar (layanannya); mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkan-Nya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan." (At-Tahriim: 6)

Di sebalik cinta itu terpalit suatu tanggungjawab yang amat besar. Cinta bukan sekadar suatu perasaan, bahkan, lebih besar, ia merupakan suatu bebanan yang hanya segelintir orang menyedarinya. Mereka yang tahu akan hakikat ini, cinta mereka adalah sangat kukuh dan ampuh. Mereka tidak memikul bebanan ini kerana keterpaksaan, bahkan merasakan ia adalah amanah daripada Yang Maha Tinggi.

Berbeza dengan mereka yang mencintai kerana nafsu, orang-orang yang menyedari bahawa 'mencintai adalah melindungi', punyai keberanian yang tinggi, semangat juang yang tidak mudah patah, azam yang kuat dan tidak terkalahkan, serta sanggup melakukan apa sahaja untuk apa yang mereka dambakan.

Ambil contoh paling mudah. Rasullah SAW mencintai umat baginda. Andailah tiada perasaan cinta di hati baginda, adakah anda mampu membayangkan bagaimana keadaan umat Islam hari ini? Kerana cinta kepada Islam dan cinta baginda kepada ummat, baginda sanggup berjuang redahi lautan keperitan dan kepayahan untuk mempertahankan Islam. Sedang di waktu tibanya baginda kembali ke sisi-Nya, baginda masih lagi terfikirkan akan umatnya, dan tika merasakan sakitnya akan nyawa ditarik dari badan, baginda berkata: Timpakan saja semua seksa ini kepadaku, jangan kepada umatku. Contoh agung yang kekal sepanjang zaman.

Adakah mungkin di zaman ini terdapat jiwa-jiwa yang mempunyai cinta seampuh nilai cinta Nabi kepada umatnya? Benarlah sabdanya yang mengatakan umat Islam sekarang hanya bagai buih di lautan. Percayalah. Mencintai adalah melindungi. Mencintai Allah dan rasul-Nya bermakna melindungi Islam juga Quran serta sunnah tinggalan baginda. Mencintai keluarga pula bermaksud melindungi mereka daripada dilontarkan ke Neraka. Bagaimana kita? Adakah kita sudah bersedia untuk cinta?

Remaja sekarang banyak menyalah ertikan cinta itu sendiri. Kebanyakan daripada mereka hanya sekadar untuk merasakan kepuasan dan kesenangan bersama pasangan masing-masing. Mereka tidak pernah terfikir betapa besarnya pengertian cinta itu sendiri. Ramai daripada mereka tidak sedar dan tidak dapat membezakan antara nafsu dan cinta. Masing-masing memandang remeh tentang pengertian cinta yang sebenar. Kebanyakan daripada mereka lebih mementingkan diri mereka sendiri. Hanya ingin memenuhi keinginan, kegembiran, dan kebahagiannya untuk diri sendiri. Cinta itu perlukan pengorbanan. Memiliki perasaan cinta hanya untuk merasakan kebahagian dan kegembiraan ketika bersama tanpa memikirkan betapa besarnya bebanan dan tanggungjawab yang dibawa oleh mereka adalah tidak wajar. Kesan cinta itu sendiri tidak akan kekal sekiranya kita tidak menjalankan tanggungjawab yang kita perlu laksanakan. Cinta bukan sekadar ucapan manis yang boleh disebut dengan lidah. Sebagai remaja, pernahkah anda jatuh cinta?

Suatu saat dalam kehidupan kita ego sering kali muncul. Sering kali kita mementingkan diri kita sendiri. Tentang urusan perut kita, urusan pekerjaan kita, urusan kewangan kita, urusan rumah tangga kita, urusan kenderaan kita dan sebagainya. Ego kita sering kali bertembung dengan ego orang lain. Akhirnya terjadilah pertengkaran, ingin menang sendiri, berebut barang atau wang, berebutkan hal-hal lain.

Walaupun kita tidak menyedarinya, hal itu sering kali terjadi dalam diri kita. Contoh mudah tentang ego. Misalnya kita menjadi seorang bos atau manager di suatu tempat. Sudah suatu fitrah manusia, manusia ingin di sapa oleh orang lain. Namun, berdasarkan pengalaman, jika kita menjadi orang yang memiliki kedudukan kadang-kadang kita lupa dengan sekeliling kita terutama anak buah kita, atau orang yang lebih rendah kedudukannya di pejabat kita. Di saat kita lewat di hadapan anak buah kita atau orang lain yang lebih rendah kedudukannya, kita selamba saja tanpa menegurnya. Fikiran kita terlalu sibuk dengan pekerjaan kita dan urusan kita. Sebenarnya itu menandakan kita masih ego untuk hidup di bumi Tuhan ini. Namun hal ini jarang disedari oleh manusia.

Contoh lain ketika kita sedang menaiki motor atau kereta. Kadang-kadang kita memandu dengan sesuka kita, tidak pandang kepentingan orang lain yang menggunakan jalan itu dan sebagainya dengan alasan terburu-buru atau ada urusan penting. Contoh ini pun sebenarnya kerana kita ego atau hanya memikirkan diri sendiri. Bukankah orang lain juga ada hak untuk menggunakan jalan itu? Bukankah ada orang lain yang ingin cepat sampai juga?Tapi mengapa kita tidak memandang hal tersebut.

Daripada beberapa contoh tersebut kita sudah tahu merasakan betapa egonya kita selama ini. Contoh lain, di saat kita memiliki wang kemudian kita makan makanan mewah di restoran. Sudah pernahkah di saat itu kita memikirkan saudara-saudara kita yang belum makan seharian? Bahkan mungkin ada ahli keluarga kita yang tidak dapat membeli beras saat itu. Sudahkah kita merasa kasihan dan segera bertaubat kepada Tuhan kerana kita telah angkuh di bumiNya?
Marilah kita merenung sejenak…

Kita sama-sama mengimani bahawa akan ada kehidupan setelah kematian. setelah kita di alam dunia ini, kita akan memasuki alam kubur, dan kemudian kita akan dikumpulkan di suatu padang yang bernama Padang Mahsyar untuk menanti jadwal kita untuk dihisab dan ditentukan dimanakah kita akan tinggal berikutnya, di Syurga atau di Neraka..

Di saat itu sesiapapun termasuk keluarga dekat kita tidak akan ada yang membela. Kita berhadapan langsung, sendirian dengan Tuhan untuk di hisab apa saja amalan kita di dunia. Sewaktu itu kita pun tidak sempat memikirkan orang lain. Kita hanya memikirkan diri kita sendiri.

Di Padang Mahsyar kita dibiarkan selama beratus-ratus tahun untuk menanti hari Hisab. Kita tidak sempat memikirkan orang lain, tidak ada pembelaan.

Jika kita merenungi saat-saat itu, selama 600 ratus tahun kita ada kesempatan untuk memikirkan diri kita sendiri. Di dunia ini, kita hanya hidup paling lama 90 tahun, itu pun sudah luar biasa. Efektif kita hidup paling hanya 60 tahun saja.

Di dunia ini kita diminta oleh Tuhan kita untuk berkasih sayang dengan manusia, berkhidmat untuk sesama kita dan saling bantu-membantu satu sama lain. Jika kita ingin memikirkan diri sendiri saja, kita ada waktu esok di Padang Mahsyar. Jangan khuatir kehabisan waktu untuk memikirkan diri kita sendiri..InsyaALLAH setiap saat kita akan memikirkan diri kita di Padang Mahsya kelak. Sudah tidak sempat kita untuk memikirkan orang lain.

Jika kita di dunia, kita mengorbankan perasaan kita terhadap diri kita untuk orang lain, InsyaALLAH di akhirat kelak kita akan mendapatkan kebahagiaan di sisi Tuhan. Namun jika kita mengorbankan waktu kita di dunia hanya untuk memikirkan diri kita saja, maka nanti di padang Mahsyar kita akan kecewa dan menyesal karena tidak ada waktu lagi untuk berkasih sayang dengan sesama kita.

Oleh kerana itu marilah kita mencuba untuk mengugurkan sifat ego kita. Mencuba untuk berkasih sayang dengan sesama kita, menjadi hamba ALLAH yang bertaqwa iaitu mampu mengorbankan perasaannya untuk keluarganya, temannya bahkan untuk orang lain.

Adil adalah satu sifat yang paling dekat kepada taqwa. Kupasan dan maksud adil sangat luas. Adil pada pandangan Islam jauh berbeza dari apa yang difahami oleh orang yang bukan Islam atau orang Islam sendiri yang tidak terdidik secara Islam. Adil bukan bererti sama. Adil bukan juga bererti sama rata. Adil ialah menaruh hak pada yang hak, walaupun pada zahirnya, dilihat tidak seimbang. Berlaku adil bukan suatu hal yang mudah. Contohnya, jika kita benci dan tidak suka pada seseorang itu, apa saja yang dia buat, kita merasa tidak betul dan tidak tepat. Tapi jika kita suka dan sayang pada seseorang itu, segala apa yang dia buat semuanya betul belaka.

Kalau orang yang kita benci buat salah yang kecil, terasa sangat besar salahnya kepada kita. Tetapi kalau orang yang kita suka buat salah besar pun, kita anggap kecil saja. Kalau orang yang kita suka membuat sesuatu kebaikan atau berhasil membuat sesuatu urusan, maka kita sanjung dan kita puji dia. Tetapi kalau orang yang kita benci membuat sesuatu kebaikan atau berjaya dalam sesuatu urusan, kita anggap biasa saja. Kita kata, memang sudah kerja dia. Sumber berlakunya perkara ini ialah kerana kepentingan diri.

Kepentingan diri kita itu yang kita lebihkan. Menyukai dan menyayangi seseorang itu dan kemudian menyebelahinya dan melebihkannya dalam segala hal, itu termasuk dalam maksud kepentingan diri. Kepentingan diri, tidak semestinya dibuat kepada diri sendiri saja. Kepentingan diri termasuk juga yang berhubungan dengan orang-orang yang ada sangkut pautnya dengan kita atau orang yang kita sayang, baik isteri, keluarga, anak-anak, anggota kelompok kita, anak buah kita dan lain-lain lagi.

Kepentingan diri inilah yang menjadi sumber terjadinya huru-hara di kalangan manusia. Setiap orang melebihkan pihaknya. Setiap kali pihaknya dilebihkan, maka akan terjadi kekurangan di pihak yang lain. Pihak yang lain itu akan merasa dikurangi, dizalimi, ditindas, ditekan dan dianiaya. Mereka pun membalas. Maka berlakulah krisis dan perkelahian yang membawa kepada perpecahan dan permusuhan.

Melebihkan kepentingan diri ini pula ada dua bentuk. Ada yang dilebihkan dengan niat. Ada pula yang dilebihkan secara spontan. Secara yang dilebihkan dengan niat iaitu yang dirancang, yang disusun dan yang diatur, sudah pasti jahat. Ini didorong oleh nafsu jahat dan sifat-sifat mazmumah dan keji yang bersarang dihati. Ini berlaku dalam negara, politik, pejabat., sekolah, malahan dalam sebuah rumahtangga pun berlaku. Maka tidak hairan terjadi krisis dan pergaduhan di tempat-tempat tersebut kerana timbul rasa tidak puas hati, buruk sangka, rasa dizalimi, dianiayai dan sebagainya. Akan tetapi, kadang-kadang kita tidak berniat jahat. Kita tidak mahu melebihkan kepentingan diri kita dan kita tidak mahu berat sebelah dalam membuat pertimbangan tetapi terjadi juga. Ini kerana melebihkan kepentingan diri ini boleh berlaku secara spontan atau secara tidak sedar. Itu banyak membuat kita salah dalam membuat pertimbangan. Kita lakukan sesuatu perkara itu dengan tidak sengaja. Justeru itu, kita tidak dapat mengawal perasaan dan tindak-tanduk kita.

Begitulah sukarnya untuk membuat pertimbangan dan berlaku adil kalau kita terlalu melebihkan kepentingan diri, lebih-lebih lagi kepentingan diri yang berlaku secara spontan yang di luar kawalan kita dan yang kita tidak sedar. Hanya hati yang sentiasa bersama Tuhan, yang sentiasa merasakan kehadiran Tuhan dan yang penuh dengan rasa ketuhanan dan rasa kehambaan saja yang dapat mengawal kepentingan diri secara spontan ini dari menguasainya.

Untuk mengawal kepentingan diri secara spontan ini bukan mudah dapat dicapai, tetapi ia tetap perlu untuk memupuk keluarga atau masyarakat yang adil dan harmoni. Itu sebab untuk menjadi adil, untuk mencetus kasih sayang sesama manusia, untuk menjadi orang yang bertimbang rasa, kita memerlukan Tuhan. Hanya apabila Tuhan diimani, dicintai dan ditakuti, barulah mudah bibit-bibit ini dapat disemai di dalam hati kita.

Manusia adalah sebaik-baik makhluk yang diciptakan oleh Allah S.W.T. Manusia dikurniakan oleh Allah dengan akal fikiran yang membezakan kita dengan makhluk lain di atas muka bumi Allah. Kita mestilah sentiasa bersyukur dengan segala nikmat yang telah dikurniakan oleh Allah. Jangan sekali-kali kita melupakan pencipta kita yakni Allah S.W.T.

Pernakah anda terfikir apa yang mampu kita lakukan dengan minda kita? Mungkin tidak ramai antara kita yang tidak sedar dengan keupayaan minda yang telah dikurniakan oleh Allah kepada kita. Banyak perkara yang menjadi misteri mengenai kebolehan minda kita. Apa yang ingin disampaikan di sini mengenai minda kita tidaklah seberapa banyak. Tetapi sekadar untuk renungan kita bersama. Perkara ajaib mengenai minda ini dipetik daripada buku “Membina Imaginasi Cemerlang”.

1) Tenaga ajaib tersembunyi dalam minda

Percaya atau tidak apabila anda sentiasa memikirkan tentang kenyang, anda tidak akan lapar. Buktinya apabila anda menjalani ibadah puasa, anda tidak berfikir pun tentang makan sepanjang hari, tetapi anda tetap mampu melakukan aktiviti-aktiviti kehidupan sebagaimana biasa. Padahal pada hari-hari biasa, awal pagi lagi anda sudah terasa hendak makan.

Demikianlah apabila anda tidak lansung memikirkan tentang penat, anda akan cergas dan bertenaga sepanjang hari.

Sebaliknya apabila anda mula berkata ”Aku malaslah hari ini”, “Aku boringla hari ni”, anda akan benar-benar malas dan boring. Maka jika anda ingin cemerlang dan berjaya, bijak-bijaklah berhubung dengan imaginasi. Imaginasi boleh menjadikan anda apa sahaja. Daripada sini kita boleh simpulkan, ”Kita sendirilah yang meminta setiap apa yang berlaku pada diri kita.”

2) Berkomunikasi dengan minda ke minda

Apabila anda mengingat seseorang, dan jika ingatan anda itu jujur, ikhlas dan bertanggungjawab, dan tiada sebarang gangguan, anda sebenarnya telah pun menghantar gelombang minda kepada orang itu. Anda mungkin mendapat tindak balas yang menakjubkan.

Jika ingatan anda terhadapnya adalah yang baik-baik, dalam masa yang sama insyaALLAH dia akan mengingat yang baik-baik juga tentang anda. Maka kerana itulah sesekali pada saat-saat tertentu anda terkenangkan seseorang yang telah lama anda tidak temui secara tiba-tiba. Barangkali pada saat itu orang berkenaan sedang memikirkan tentang anda dan gelombang mindanya telah mengembara dan akhirnya sampai kepada anda.

Gelombang yang lemah akan tersasar atau tidak sampai ke matlamat ataupun ghaib begitu sahaja ditelan gelombang-gelombang yang lebih kuat yang sentiasa bersimpang siur. Gelombang minda akan lebih hebat kesannya terhadap mereka yang mempunya jalinan emosi ataupun pertalian darah yang rapat misalnya suami isteri, ibu dan anak, adik beradik kembar dan rakan seiras.

3) Daya magnet dalam fikiran beremosi

Tahukah anda apabila anda membenci seseorang, anda sebenarnya telah pun menarik kebencian orang itu terhadap anda. Fikiran yang beremosi ada daya tarikan bagaikan magnet yang akan menarik sebarang pemikiran yang sealiran.

Sebagaimana gelombang minda tadi, kebencian akan terhasil dalam bentuk gelombang-gelombang negatif yang mengembara dan akhirnya sampai kepada orang yang anda benci itu. Oleh itu, seseorang yang menjadikan imaginasinya sebagai salah satu laluan untuk kejayaan tidak boleh berfikiran negatif. Dia kena berfikiran positif supaya pemikiran yang sama akan dipulangkan kepadanya.

4) Mengawal minda untuk lebih berjaya

Tiada siapapun yang boleh membuatkan anda marah jka anda sendiri tidak ingin marah. Soal emosi yang tersentuh adalah perasaan yang boleh dikawal jika anda mahu mengawalnya. Jika anda memang tidak mahu marah anda tidak akan marah.

Orang boleh menjadi terlalu sedih kerana dia memberi laluan kepada dirinya untuk berasa sedih. Kesedihan yang melampau-lampau pula bermula daripada emosi yang ditarik-tarik, diiya-iyakan, diransang-ransang dan disungguh-sungguhkan, ibarat api yang dicurahkan petrol ke atasnya. Api akan menyambar hebat padahal jika dibiarkan sahaja, lambat laun ia akan padam sendiri. Kejayaan pertama orang yang berjaya ialah dapat mengawal emosinya.

5) Dua pemikiran dalam masa yang sama

Anda mungkin pernah melihat seseorang yang beremosi pada satu masa tetapi pada masa yang sama bercakap seolah-olah tidak menghadapi sebarang masalah dan ingat, orang ini bukanlah seorang pelakon. Seorang ayah memarahi anaknya dengan kemarahan yang beriya-iya tetapi dalam masa yang sama dia menghadiahkan anda senyuman dan mula bercakap lembut dengan anda. Itu tanda permulaan bagi seorang yang dapat mengawal emosinya. Seorang yang ingin menggapai kejayaan melalui imaginasi perlu lebih pandai mengawal emosi.

6) Minda teransang melalui solat dan doa

Solat itu doa dan doa itu perlu dalam proses kehidupan seseorang manusia. Manusia perlu berdoa untuk menjalinkan hubungan yag erat antara dirinya dengan alam ghaib dan yang terpenting dengan PENCIPTA-nya. Realitinya orang yang sentiasa berdoa dan sentiasa menunaikan solat tepat pada waktunya atau lebih baik pada awal waktu akan dapat membentuk dan meningkatkan kekuatan minda melalui fikiran yang lebih terfokus.

Seorang yang berjaya adalah seorang yang tenang dan ketenangan mutlak ataupun kemuncak bagi ketenangan adalah solat. Hakikat ketenangan tidak ada dalam diri seseorang yang ingkar solat atau tidak pernah berdoa.

Dipetik dari : http://www.iluvislam.com/v1/readarticle.php?article_id=1287

[Quote]

Rasanya macam sukar nak menulis kembali. Mungkin banyak peristiwa duka yang berlaku sepanjang Akhir bulan Mei dan Awal bulan Jun dan ini adalah hari-hari yang terlalu sukar untuk saya. Hari-hari yang penuh dengan ujian dan dugaan.Bayangkan sepanjang hari – hari yang saya lalui terlalui sedih untuk dikenang. Ibaratnya dugaan saya selama ini adalah saya sedang membina sebuah istana pasir yang cukup cantik di tepi pantai. Saya jaga istana pasir itu, saya bina ia mengikut kehendak alam, dengan penuh berhati-hati agar tidak merosakkan mana-mana bahagian yang telah lengkap. Saya mengambil masa berjam-jam malah berhari-hari membina istana itu tanpa tidak pernah menyangka ia akan musnah akhirnya kerana ia dibina di tepi pantai. Fenomena itu sememangnya saya tahu. Tapi kuasa Allah mengatasi segala-galanya. Ombak hidup mengikut aturan sang Pencipta. Akhirnya istana pasir yang saya bina musnah jua dipukul ombak besar. Saya ingin menangis kerana istana pasir itu telah musnah kerana penat lelah saya membina dan menjaganya selama ini. Masakan usaha berhari-hari saya musnah dalam masa tidak lebih seminit. Sekelip mata. Begitulah ibarat peristiwa yang saya lalui.

Ujian itulah kehidupan

Allah ingin menguji saya lagi. Saya demam dan selsema. Bukan sehari dua malah hamper 12 hari dan hari ini baru saya rasa demam saya berkurangan. Ditambah pula dalam tempoh demam itu saya kena buat ujian memandu untuk dapatkan lessen kereta. Aduhai, terasa amat perit hari yang saya lalui itu. (Bukan mengeluh, tapi ekspresi rasa saya). Mungkin jua saya terlampau terkejut. Kata nenek saya ‘sabarlah, Allah baru mencubit sedikit sahaja paha kita, kita telah mengeluh panjang dan bising-bising.’ Kata-kata nenek saya betul. Tapi saya bukan mengeluh bukan tak redho, Cuma saya rasa ingin mengadu sangat-sangat kepada Allah. Kata Abusaif, kehidupan kita ini tidak dapat lari dari ujian-ujian Allah kerana ujian itulah sebenarnya kehidupan kita. Ya saya akui. Redho itu perit, Tapi Imbalannya Manis… Beberapa hari ini saya cuba mencari kekuatan diri saya untuk menerima apa yang berlaku dalam hidup saya. Saya cuba belajar erti redho. Betul, redho tidak semudah yang kita sebut-sebutkan. Redho itu perit, tapi imbalannya manis. Begitulah pesan kakak saya. Hari ini tarbiyyah tak langsung yang berguna untuk saya daripada Allah adalah saya belajar erti redho. Kata orang sabar itu adalah yang paling mulia, tapi redho itu paling tinggi selain bersyukur menerima ujian kerana antar sabar dan redho, redho itu kita perlu ikhlas menerima setiap ketentuan. Bayangkan jika anda menerima ujian yang terlalu berat, kita akan tahu apa bezanya redho dan sabar. Ia memang berbeza.

Dulu seorang sahabat saya bertanya, bagaimana mahu menjadi seorang yang redho? Waktu itu saya hanya diam tanpa memberi apa-apa respon kerana sememangnya saya tidak tahu. Hari ini, setelah saya melalui episode yang sukar dalam hidup saya, saya punyai jawapannya.

Pertama jangan terlalu mengikut perasaan dan sentiasa berfikiran positif, maka dengannya kita akan ikhlas dengan ketentuan Allah.

Kedua yakinlah bahawa apa yang diambil Allah, lalu kita bersabar, maka tidaklah Allah memberikan ganti melainkan apa yang diberi ganti itu lebih baik daripada apa yang diambil. Di sinilah perlunya sabar. Alhamdulillah hari ini saya belajar.

Berkata Umar Abdul Aziz ‘Allah tidak memberi kenikmatan kepada seseorang hambaNya dengan suatu kenikmatan kemudian Dia mengambil kenikmatan itu daripadanya. Lalu digantikanNya dengan kesabaran, melainkan apa yang dijadikan ganti itu lebih baik daripada apa yang diambilnya.’

Kembalilah kepada Allah

Sememangnya, kita tidak dapat lari daripada ujian Allah. Kerana dengan ujian itulah iman akan teruji. Saya telah menemui ramai orang yang diuji hamper sama seperti saya. Andai diikutkan nafsu dan emosi, pasti saya tidak ubah seperti orang-orang yang mengambil jalan mudah untuk menyelesaikan masalah seperti mengurung diri, merayau-rayau dan sebagainya. Nauzubillah. Alhamdulillah episod duka saya lalui itu dengan penuh terarah. Saya masih ada tempat mengadu kepada Allah sekalipun pada masa yang sama ada mulut-mulut manusia yang tidak lepas daripada membicarakan tentang manusia-manusia lain.

"Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata ‘kami beriman’ sedangkan mereka tidak diuji (dengan sesuatu ujian)"
(Surah al-Ankabuut ;2)

Apa yang penting, kita kembalilah kepada Allah. Saya ingin ulangi kata-kata nenek saya, Allah baru sahaja mencubit kita sedikit jika hendak dibanduingkan dengan nikmat kurniaanNya yang melangit luas. Kita jangan cepat melatah dan merasa cemas dengan ujian yang menimpa. Disinilah kebergantungan kita kepada Allah sangat diperlukan.

Al-Mutanabbi berkata,
‘Kecemasan hanya akan mengakibatkan tubuh menjadi kurus dan rambut akan beruban dan menjadi amat tua.’
Jangan membiarkan ujian itu menjadikan kita cepat tua =).

Kata William Mark Gaugil dalam pidato ilmiahnya di depan Persatuan Doktor Gigi Amerika,
‘Perasaan tidak bahagia seperti takut dan cemas sangat mungkin memberi kesan kepada penyebaran kalisium di dalam tubuh dan selanjutnya akan mengakibatkan kerosakan pada gigi’

Patutlah sepanjang saya sedih, saya selalu sakit gigi. Mungkin ini kesan sedih dari sudut kesihatan. Apapun belajarlah untuk redho kerana apabila kita redho, kita sememangnya kembali kepada Allah dan insyaAllah hati kita akan bahagia.

Wasiat Luqman Alhakim

‘Dan selalulah berharap kepada Allah tentang sesuatu yang menyebabkan untuk tidak menderhakai Allah. Takutlah kepada Allah dengan sebenar-benar takut (taqwa), tentu engkau akan terlepas dari sifat berputus asa dari rahmat Allah’

Binalah Istana untuk didiami

Syukur, terlalu banyak pelajaran saya Allah berikan untuk saya daripada ujian ini.

Pertama seperti wasiat Luqman al-Hakim lagi kepada anaknya
“Wahai anakku, janganlah engkau langsung menelan sahaja kerana manisnya barang dan janganlah langsung memuntahkan sahaja pahitnya sesuatu barang itu, kerana manis belum tentu menimbulkan kesegaran dan pahit itu belum tentu memberi kesengsaraan”

Keduanya, saya tidak mahu membina istana pasir lagi. Saya ingin membina istana untuk saya diami. Kali ini, saya perlu berhati-hati.

Ketiga, biarlah apa yang diperlakukan orang terhadap kita, selagi keyakinan kita pada Allah selagi itulah hidup kita bahagia.

Akhirnya saya belajar erti sabar dan redho. Amin.

[/Quote]

Allah SWT berfirman dalam surah Al Hujurat(13)
"Wahai manusia,sesungguhnya kami menciptakan dari seorang lelaki dan perempuan,dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa,dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenal.Sesungguhnya orang yang paling mulia antara kamu disisi Allah adalah yang paling bertakwa diantara kamu".

Rasulullah bersabda:
"Perbaguslah persahabatan dgn sahabatmu,niscaya kamu menjadi Muslim"

Imam Ali berkata:
"Dengan pergaulan yang baik,persahabatan menjadi lembut,kecintaan berlanjut".

Prinsip-prinsip dalam pergaulan:

1) Pergaulan yang berlandaskan Taqwa

Seseorang menjalin hubungan social dgn saudara.Pada saat hubungan anda dgnnya berlangsung, terjadi kesalah fahaman. Seperti perselisihan pendapat ttg masalah tertentu, apalagi yang menyangkut ttg harga diri dan prestise anda. Kondisi ketakwaan yang ada dlm diri anda,akan memaafkan kesalahan teman saudara itu.

2) Akhlak yang mulia :

Akhlak yang mulia merupakan penopang penting suatu pergaulan yang baik dgn sesama manusia. Akhlak yang mulia, menimbulkan kecintaan manusia kepada kita. Inilah rahasianya,mengapa orang yang berakhlak mulia selalu di kelilingi dan dicintai manusia.

3) Berikan kepada manusia hak-hak mereka:

Seorang lelaki mengadukan Ali bin Abi thalib as, kepada Umar bin khattab, ketika itu Ali sedang duduk. Umar bin khattab lalu menoleh kepada Ali, dan berkata kepadanya "Wahai Aba Hasan, duduklah bersama "lawanmu".
Ali pun duduk bersama lelaki itu, dan berbicara dgnnya. Tatkala lelaki itu pergi dan Ali kembali ketempatnya semula, Umar Bin Khattab melihat perubahan wajah di muka Ali. Maka beliau pun bertanya:
"Wahai Ali,apakah engkau tidak suka apa yang terjadi?"
Ali menjawab "benar".
Umar bertanya lagi, apakah itu? Ali menjawab:
"Bukankah engkau telah mengatakan, Wahai Ali duduklah bersama lawanmu".

Mendengar itu Umarpun memeluk Ali As,dan menciumnya,dan berkata:
"Demi ayah dan ibuku, Allah telah memberikan petunjuk kepada kita, dan dgn mu Allah
telah mengeluarkan kita dari kegelapan kepada cahaya".

Begitulah saudara2 sekalian. Bagaimana kita bersikap dan berakhlak terhadap sesama teman kita. Jangan sekali-kali kita menyudutkan seseorang dgn mengemukakan aibnya didepan Umum. Di dalam sebuah Hadist disebutkan :
"Siapa yang menutupi aib manusia, maka Allah pun di hari kiamat kelak akan menutupi
aibnya". Bila kita ingin memberitahukan aibnya juga, sampaikanlah secara pribadi, bukan didepan Umum, atau didepan temannya. Dan jgn sesekalipun kita menyebutkan kesalahan seseorang didepan teman yang lain, apalagi didepan musuh, atau lawannya.

4) Berikan kepada manusia Hak-hak mereka :

Di dalam kitab Makarimul Akhlak(kemuliaan Akhlak),ada disebutkan hal-hal yang hrs diperhatikan, sebagaimana diriwatkan oleh Imam Ali bin Husain as:

a) Hak Allah SWT, yang paling besar, terhadapmu adalah, engkau tidak menyekutukannya, dan engkau harus menyembahNya. Jika engkau melakukan itu dgn ikhlas, maka Allah mewajibkan atas diriNya, mencukupkan urusan dunia dan akhiratmu.

b) Hak sahabatmu engkau mencukupinya, ketika ia dalam kekurangan. Menghormatinya jika dia lagi dalam keadaan berada. Jgn engkau berikan keputusan tanpa memperhatikan keputusannya. Jangan mengkhianatinya, baik dlm urusan besar maupun kecil. Sesungguhnya Allah bersama dua orang yang berserikat, selama keduanya tidak saling mengkhianati. Dan Bagi dua orang yang saling berkasih sayang, dan saling mencinta karena Allah, kelak mereka mendapat naungan dari Allah, dihari akhirat, dimana tiada lagi disaat itu kecuali naungan Allah semata.

5) Tawadhuk kepada manusia :

Dalam sebuah Hadist disebutkan
"Tawadhu, tidak kan menambah seseorang hamba, kecuali kemuliaan".
Sebahagian orang berpendapat bahwa Tawadhu, berarti merendahkan diri bukan pada tempatnya.

Muncul pertanyaan,apakah semua manusia layak kita tawadhu? Jawabnya jelas tidak. Manusia yang layak kita tawadhui adalah saudara-saudara kita sesame mukmin, dan juga manusia yang baik-baik, apapun agama mereka, bahasa mereka, suku bangsa mereka, strata social mereka, dan ras mereka. Adapun orang yang alim, borjuis, sombong dan munafik, mrk itu tidak layak di tawadhui. Bahkan Islam mengajarkan, bahwa bersikap sombong terhadap orang yang sombong adalah wajar.

Tawadhu,merupakan pilar penting dlm pergaulan sesama manusia. Dgn tawadhu,seseorang dapat masuk kedalam hati manusia dan memperoleh kecintaan mereka.

6) Tunjukkan minat yang besar dalam pergaulan:

Tanpa minat yang besar dalam pergaulan, kita tak mungkin bergaul secara bijak dgn mereka, bahkan tanpa minat tsb, mungkin kita tdk bisa menjalin hubungan dgn mereka, dan kita akan hidup menyendiri dan terisolir.

7) Berikan perhatian yang tulus kepada manusia:

Rasulullah bersabda:
"Hati diciptakan dgn mencintai orang yang berbuat baik kepadanya, dan membenci orang
yang berbuat buruk kepadanya."
(kitab Mizan Al Hikmah)

Pernahkah kita menangkap burung dgn menjeratnya? Tidak ragu lagi, pasti pertama-tama kita tentu meletakkan jerat ditempat yang aman, dan meletakkan makanan yang disukai burung didalamnya. Setelah itu dgn gerakan perlahan-lahan kita menampakkan sikap baik dan lembut kepadanya, dan mengiringnya kedalam perangkap. Dgn begitu kitapun dpt dgn mudah menangkap burung tsb. Namun jika kita bersikap sebaliknya, setiap kali kita mengiring burung kedalam perangkap, setiap itu pula burung tsb lari dan menjauh".

Coba saja perhatikan kucing. Kalau kita berhati lembut padanya, dgn membelai-belai badannya, apalagi lehernya di elus-elus, pasti kucing tersebut akan mendekat terus
kepada kita dan akan mengikuti kita ke mana pun kita pergi. Tapi cobalah pegang ekor kucing itu dgn kasar, maka InsyaAllah kitapun dgn serta merta akan digigitnya.

Di dalam bersahabat pun demikian. Manusia itu tak obahnya seperti burung yang terbang bebas. Kita tak mungkin menjalin hubungan yang baik dgn sesama manusia, kecuali jika kita berbuat baik, dan menunjukkan perhatian yang tulus kepada mereka(bukan perhatian yang dibuat-buat), tetapi perhatian yang benar-benar ikhlas lillhi ta'ala. (Dan inipun berlaku utk semua jenis hubungan apa saja) Bukan utk tujuan keduniaan, saling memberi dan menerima (Give and take).

Bila kita menyakiti, atau melecehkan manusia, yakinlah, manusia itu akan lari dari
kita, percayalah akan hal ini. Ia tdk kan pernah memberikan perhatian kepada kita, dan bahkan ia akan lari dari kita, sbgmn binatang ternak lari dari serigala yang akan menerkamnya.

8) Katakan bahwa mereka penting dan puji sifat-sifat baik mereka:

Imam Ali berkata:
"Hati manusia itu liar, barang siapa menjinakkannya, maka ia akan jinak kepadanya".

Sungguh hati manusia itu seperti binatang buas yang liar,namun tatkala kita mulai menunjukkan perhatian kepadanya dan mengistimewakannya, dan menyatakan bahwa
dirinya penting bagi kita maka ia akan berubah menjadi binatang jinak, berkumpul disekitar kita. (hal ini sgt penting di ketahui oleh kita-kita yang ingin menarik
manusia yang kurang Imannya, ataupun manusia yang sesat, juga non muslim, jgn terlalu bersikap ekstrim, ketat atau keras terhadap sesama manusia, ngak boleh ini dan itu, harus begini dan begitu, berikan mereka kebebasan berfikir, berbuat dan
berpendapat, niscaya suatu saat mereka akan mengerti diri kita juga, dan inipun berlaku bagi semua hubungan disegala komunitas).

Wong kucing saja, ngak mau dikasarin, dikerasi, dikurung dan seumpama itu, apalagi
manusia, yang berwatak liar dan bebas. Tetapi beda dgn anjing, tatkala kita diam, ia bisa menggigit kita, apalagi kalau kita lari. Tetapi kalau kita berusaha membelalakkan mata kita, sambil berpura-pura merunduk dan mengambil batu, niscaya ia akan lari dan takut utk menggigit kita.

9) Hargai pikiran,perhatian dan kesenangannya :
Dr.Arsis Jates,dalam bukunya Ilmu jiwa pendidikan, mengatakan:
"Sesungguhnya spesies manusia, secara keseluruhan merindukan kasih sayang".

Cobalah kita perhatikan bagaimana seorang dokter menghadapi pasien. Pasti sang dokter akan bersikap lemah lembut, bertanya akan apa yang diderita pasien, sehingga sang pasien pun dgn secara rinci menyebutkan peyakit apa yang dideritanya. Nah tatkala itu tentu dgn mudah sang dokter memberikan obat yang cocok buat pasien. Jadi obat yang diberikan adalah sesuai dgn penyakit yang dideritanya. Seorang dokter
haruslah bersikap kasih sayang, tenang, lapang dada, rendah hati dan sopan. Kelembutan dan kasih sayang dokter adalah setengah dari obat dari suatu penyakit yang diderita oleh pasien.

10)Beri ia kesempatan utk menjaga kehormatannya:

Rasa kecewa atau kesal ada pada setiap orang. Bagi remaja, perasaan ini memang sudah sinonim. Masalah keluarga, putus cinta dan gagal dalam peperiksaan adalah antara punca utama. Kebiasaannya apabila sudah terkena ‘penyakit’ kecewa, ramai yang sukar mengikiskannya.

Berasa kecewa atau kesal adalah normal, malah anda boleh dikatakan ‘tidak normal’ jika tidak pernah berasa kecewa sepanjang hidup! Bagaimanapun, jangan biarkan ia menguasai diri hingga mendorong anda bertindak di luar dugaan dan mengalami tekanan yang boleh merosakkan diri dan kerjaya.

Sebagai remaja, anda perlu mengharungi dengan matang. Cuba belajar untuk mengubati kekecewaan itu. Tidak semestinya rasa kecewa itu akan berterusan kerana jika kita yakin dan terus bersemangat pasti ada harapan pada masa depan.

TERIMA KENYATAAN

Kita hanya mampu merancang, Tuhan yang menentukan. Sebagai manusia, kita tidak boleh menentukan kehidupan kerana segalanya bergantung kepada takdir dan ketentuan Ilahi. Apa yang boleh kita lakukan ialah berusaha mengubah nasib kita.Ada ketikanya kita bernasib baik, tetapi ada masanya kita juga diuji dengan pelbagai dugaan. Rasa kecewa itu adalah antara ujian dan dugaan-Nya yang diberi pada kita. Hadapinya dengan tenang dan reda kerana selain memiliki hikmah tertentu, ia pasti mengajar kita supaya lebih berhati - hati dan menjadikan kita insaf.

BERFIKIR

Senaraikan pro dan kontra apabila anda membuat sesuatu keputusan supaya anda tidak berasa terlalu kecewa apabila berlaku perkara yang tidak dijangkakan. Biarkan ia berlalu dan lama - kelamaan anda akan dapat mengatasinya sendiri.

BERFIKIRAN POSITIF

Cuba kenang kembali peristiwa kerana kebahagiaan yang anda miliki hari ini mungkin disebabkan pengalaman silam anda. Memang sukar untuk berfikiran positif apabila berdepan dengan sesuatu tragedi.Jangan terlalu mengikut perasaan, sebaliknya tumpukan kepada perkara positif yang pernah anda lakukan dalam hidup. Ia pasti banyak membantu apabila anda berdepan rasa kecewa.

LUAHKANNYA

Bahaya jika memendamkan rasa kecewa kerana ia boleh memakan diri. Kesannya anda boleh mendapat kemurungan dan stress. Apa yang penting, anda perlu berkongsi rasa itu dengan menceritakannya kepada orang lebih rapat dengan anda.Bagi remaja, ibu dan bapa adalah individu paling sesuai. Jika anda mengadu, sedikit sebanyak perasaan kecewa itu akan reda dengan pujukan, nasihat dan semangat yang anda perolehi daripada mereka.

BERI TUMPUAN PADA HIDUP

Teruskan berusaha untuk mencapai matlamat yang diinginkan. Apabila anda mempunyai fokus, segala cabaran dan rintangan boleh dihadapi dengan mudah. Apa yang penting, jangan biarkan perkara remeh menghantui anda sehingga anda berasa sangat kecewa.

KUATKAN SEMANGAT ANDA!

PERKEMBANGAN jiwa dan watak manusia mempunyai hubungan rapat dengan kedudukan dan bentuk hati (qalbu) yang dimilikinya. Secara umumnya hati atau jiwa manusia itu memiliki sifat hidup dan mati.

Bagi hati yang suci dan hidup (qalbun sahih) maka ia akan membawa tuannya ke jalan selamat di mana kemurniaan ubudiyahnya meletakkan seluruh aktiviti kehidupan hanya untuk Allah SWT. Bagi hati yang keji dan mati (qalbun Mayyit) pula akan membawa tuannya ke arah kebinasaan dengan menjerumuskannya ke dalam tuntutan nafsu syahwat yang penuh kejahilan sehingga lupa menyembah Allah SWT selaku khaliqnya.

Di antara kedua-dua jenis hati itu, ada pula hati Qalbun Maridh (hati yang sakit) yang masih lagi memiliki nur keimanan tetapi berada dalam keadaan yang samar kerana tidak berupaya berhadapan dengan desakan hawa nafsu.

Dalam penelitian kaum sufi, qalbu disebut sebagai nurani kerana ia memiliki kesedaran antara baik dan buruk. Firman Allah SWT yang bermaksud,
“Kemudian Kami jadikan al-Quran itu diwarisi oleh orang yang kami pilih dari kalangan hamba kami; maka di antara mereka ada yang berlaku zalim kepada dirinya sendiri (dengan tidak mengindahkan ajaran al-Quran), dan di antara mereka ada yang bersikap sederhana, dan di antaranya pula ada yang mendahului orang lain dalam berbuat kebajikan dengan izin Allah."

"Yang demikian itulah limpah kurnia yang besar dari Allah semata-mata”
(surah Fathir:32).

Berdasarkan ayat ini Syeikul Islam Ibnu Taimiyyah membahagikan manusia kepada tiga darjat kedudukan:

Golongan Zhalimun Linafsih iaitu golongan yang sentiasa menzalimi dan menganiaya dirinya. Mereka adalah golongan yang derhaka kepada Allah SWT, meninggalkan perintah (suruhan dan larangan) serta mengerjakan kejahatan (kemungkaran).

Golongan Mukhtasid iaitu golongan manusia darjatnya pertengahan dengan sifatnya cermat, berhati-hati dengan melaksanakan kewajipan dan menjauhi larangan-NYA.

Golongan Sabiqun Bil-Khairat iaitu golongan yang sentiasa aktif dan proaktif dalam melakukan dan mengerjakan kebaikan. Golongan ini tinggi kerohaniannya di mana mereka tidak hanya menunaikan kewajipan, sebaliknya melakukan amalan sunat, tetap istiqamah melaksanakan perintah (suruhan dan larangan) serta meninggalkan perkara yang syubhat dalam kehidupannya.

Sayid Sabiq pula telah membahagikan kekuatan kerohanian manusia kepada tiga tingkat, iaitu nafsu amarah iaitu tingkat nafsu insan paling rendah dan hina yang hanya mengutamakan desakan atau dorongan hawa nafsu semata-mata serta godaan syaitan.

Nafsu Lawwammah iaitu nafsu yang dapat mengawal amal salih serta gemar menegur atau mengkritik diri apabila terjerumus ke dalam lembah kemungkaran.

Nafsu Mutmainnah iaitu tingkat kerohanian insan paling tinggi dan luhur. Ini adalah jiwa yang tenang lagi suci dalam keadaan kekal melakukan kebaikan amal salih.

Menurut Iman al-Ghazali, proses penyucian diri (tazkiah al-nafs) untuk mencapai tahap nafsu yang diredai seperti tahap nafsu di atas dapat diperoleh melalui jalan ilmu dan beramal. Tazkiyyah al-nafs mengandungi dua keadaan iaitu membebas (mengosongkan) diri dari sebarang sifat mazmumah (keji) mengisi (menghiasi) jiwa dengan sifat mahmudah (mulia).

Ilmu tasawuf berkaitan dengannya. Dalam pengertian ilmu, tasawuf bermaksud mensucikan qalbu dan menjernihkan roh agar dapat merasai limpahan cahaya ilahi. Amalan tasawuf dibangunkan di atas latihan kerohanian (riyadhat ruhiyyah). Pengamalan dan penghayatan tasawuf adalah bermatlamatkan ibadat dan zuhud semata-mata.

Sesungguhnya kesejahteraan, kedamaian dan kebaikan jiwa insan mukmin itu bergantung kepada tazkiyyah al-nafs. Nafsu pada hakikatnya adalah penggerak tingkah laku yang cenderung kepada sama ada kebaikan atau kejahatan. Allah mengilhamkan kepada jiwa insan itu dua ilham - ilham berbentuk fujur iaitu jalan yang membawa insan ke arah kesejahteraan dan ilham berbentuk takwa iaitu jalan yang membawa manusia ke arah kebaikan dan amal soleh.

Dua bentuk jalan ini terkandung dalam firman Allah SWT yang bermaksud, “Demi diri manusia dan yang menyempurnakan kejadiannya serta mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan yang membawanya kepada kejahatan, dan yang membawanya kepada bertakwa.

"Sesungguhnya berjayalah orang menjadikan dirinya yang sedia bersih bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan), dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya yang sedia bersih itu susut dan terbenam kebersihannya dengan sebab kekotoran maksiat jiwanya.”
(surah Asy-Syams:7-10).

Sifat qalbu (hati/jiwa) sering berbolak-balik dan sering berperang antara nafi dan isbat. Dalam ayat 1, surah Alam Nasyrah digunakan kata `sadr’ yang bererti “dada” untuk menggambarkan suasana hati (jiwa). Keadaan ini menjelaskan bahawa hati manusia itu bersifat tidak konsisten atau berbolak-balik.

“Perang batin” ini tidak akan berkesudahan selagi ia tidak mencapai kepada keyaqinan (aqidah/keimanan) yang teguh. “Perang batin” ini dapat dirasai ketika manusia ingin melakukan ibadat seperti solat, puasa, berzakat, berjihad dan sebagainya. Untuk mencapai keyaqinan maka jihad melawan hawa nafsu perlu dilaksanakan oleh manusia dan inilah yang sering disebut sebagai “jihad besar”.

Jihad melawan hawa nafsu inilah yang menjadi manhaj (jalan) mengenal Allah SWT. Qalbu (hati) perlu dijaga kerana pengaruhnya terhadap diri dan kehidupan bermasyarakat (bernegara) amat jelas; jika baik hati individu itu maka baiklah amalannya, sebaliknya jika kotor jiwa individu itu maka buruklah amalannya.

Sebuah hadis nabi bermaksud,
“Ketahuilah bahawa dalam jasad itu ada seketul darah (daging), apabila ia bersih, maka akan bersihlah tubuh badan semuanya dan apabila ia rosak (keji) maka akan rosaklah seluruh tubuh itu, Ketahuilah itulah hati”
(Muttafaqun `Alaih).

Dalam masyarakat Melayu sering kita mendengar kata-kata seperti ‘Hati Iblis’, ‘Hati Yahudi’,’Hati Malaikat’ dan seumpamanya. Semua bentuk gelaran hati ini melambangkan keperibadian pemiliknya. Hati yang kotor (keji) boleh menjadi hijab kepada ‘Nur Ilahi’.

Qalbu (hati) terang bercahaya menjadi nur (pelita/cahaya) kepada manusia menempuh jalan baik dan haq. Al-Quran itu sendiri diturunkan menjadi huda lil muttaqin (petunjuk kepada hati yang bertakwa).

Justeru, hati mesti dibersihkan melalui jalan tarbiyyah rabbani ke dalam jiwa mukmin yang mampu dilakukan melalui amal ibadat yang dicontohkan oleh nabi dan sahabatnya serta para tabiin. Al-Quran menegaskan,
“Dan jadikanlah dirimu sentiasa berdamping rapat dengan orang yang beribadat kepada Tuhan mereka pada waktu pagi dan petang, yang mengharapkan keredaan Tuhan semata-mata; dan janganlah engkau memalingkan pandanganmu daripada mereka hanya kerana engkau mahukan kesenangan hidup di dunia; dan jangan engkau mematuhi orang yang kami ketahui hatinya lalai daripada mengingati dan mematuhi pengajaran kami di dalam al-Quran, serta ia menurut hawa nafsunya, dan tingkah lakunya pula adalah melampaui kebenaran”
(surat al-Kahfi:28).

Hawa adalah kecenderungan nafs kepada syahwat. Ia adalah ciri tingkah laku negatif yang merosakkan kehidupan manusia. Ia menyukai, menyenangi dan merindui terhadap perkara yang dihajati atau dikehendakinya oleh syahwah.

"Syahwah adalah kalimat dalam al-Quran yang menggambarkan keinginan insan terhadap keseronokan, kelazatan dan kesenangan."
(surah Maryam:4).

Ia juga bermaksud fikiran tertentu yang cenderung "Ke arah melakukan kejahatan dan penyelewengan"
(An-Nisaa:27)

"Dan syahwah juga bermaksud perilaku terhadap seks"
(An-Naml:55).

Untuk mencapai kebahagiaan, kedamaian dan ketenangan hati maka manusia perlulah mengikis penyakit hati yang bersarang di jiwanya.

Sumber petikan daripada : http://serikasih.blogspot.com/2008/07/jauhi-amalan-baca-ramalan-bintang.html

[Quote]

Solat mereka yang membaca ramalan bintang sama ada di akhbar, majalah atau di internet tidak akan diterima Allah selama 40 hari, tidak kira mereka percaya atau sebaliknya kerana perbuatan itu sama seperti berjumpa dengan tukang ramal.

Pensyarah fakulti Syariah dan Undang-undang Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Nik Salida Suhaila Nik Saleh, menjelaskan perkara itu berdasarkan ulasan ulama terkenal Yusuf al-Qardawi mengenai hukum membaca ramalan bintang.

Katanya, walau seseorang itu tidak membenarkan apa yang dibaca, solatnya tetap tidak diterima selama 40 hari dan jika membaca serta membenarkan pula ramalan itu, maka orang itu dikatakan kufur kepada ajaran Muhammad.

Bagaimanapun katanya, jika membaca dengan tujuan untuk membantah, menjelaskan dan mengingkari amalan syirik, hukumnya dituntut malah menjadi wajib kerana tujuan memberi pengajaran kepada orang lain.

"Jelas amalan meramal, membaca dan menaruh sikit rasa yakin apa dikatakan ramalan bintang itu perlu dijauhi mulai hari ini. Ini bukan perkara main-main atau seronok-seronok kerana ia bercanggah dengan hukum Islam," katanya.

Katanya, perkara itu juga jelas daripada hadis riwayat Muslim bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Sesiapa yang datang kepada dukun kemudian dia membenarkan terhadap apa yang dikatakan olehnya, maka solat orang itu tidak diterima Allah selama 40 hari."

Perbahasan mengenai minat masyarakat hari ini terhadap ilmu ramalan termasuk membaca horoskop dibincangkan Nik Salida bersama Al-Fadhil Kadi Daerah Temerloh, Badli Shah Alauddin, dalam program Halaqah terbitan TV9 yang disiarkan malam Ahad lalu dengan tajuk Bintang 12.

Program yang mengulas mengenai ayat 105, surah an-Nahl, mengajak penonton menghindari perbuatan berjumpa atau mempercayai tulang tilik dan tukang ramal kerana Allah memberi amaran mengenai golongan pembohong itu.

Nik Salida berkata, tidak dinafikan ramai yang mengatakan tujuan mereka membaca ramalan bintang adalah suka-suka tetapi amalan bermula daripada suka-suka itu akhirnya menyebabkan mereka menjadi obses seterusnya terpengaruh dengan apa yang dibaca.

Katanya, ada kalangan masyarakat hari ini yang melanggan ramalan bintang melalui khidmat pesanan ringkas (SMS) untuk mengetahui apa yang diperkatakan mengenai nasib mereka atau perkara bakal dilalui mereka setiap hari, minggu atau bulan.

Sedangkan, perbuatan itu bukan saja merosakkan akidah malah menyebabkan hidup mereka tidak keruan kerana pengaruh ramalan itu sedikit sebanyak memberi kesan kepada aktiviti atau perancangan mereka pada hari itu.

"Jika tidak percaya atau untuk suka-suka kenapa hingga melanggan SMS horoskop. Maknanya bangun pagi kita mahu tengok apa yang diramalkan untuk kita hari itu. Begitu juga dengan membaca di akhbar dan majalah, kenapa kita hendak tahu ramalan.

"Jika katanya dalam bab rezeki apa yang diperoleh tidak setanding kerja dilakukan, maka akan timbul perasaan malas buat kerja sebab rezeki yang dapat sikit saja. Kesan ramalan ini bukan saja pada akidah, juga aspek psikologi.

"Daripada suka-suka itu juga apabila kebetulan perkara diramalkan itu benar berlaku ia mula menerbitkan kepercayaan yang akhirnya menyebabkan mereka jatuh ke lembah kepercayaan perkara karut-marut ini," katanya.

Badli Shah berkata, golongan yang percaya kepada Bintang 12 atau ramalan tukang tilik mengenai untung nasib atau hari baik dan tidak adalah mereka yang tidak percaya ketentuan Allah serta ciptaannya.

Beliau berkata, Allah sudah memberi amaran mengenai golongan itu di dalam al-Quran di mana Allah murka dan mengatakan mereka sebagai golongan pembohongan serta penipu kerana mendahului takdir Allah.

Katanya, apa yang dikhuatiri ialah disebabkan ramalan itu umat Islam lupa bahawa setiap sesuatu yang terjadi itu adalah dengan izin Allah dan ini memberi kesan daripada sudut akidah mereka.

"Jika Allah tidak izinkan perkara itu berlaku, ia tidak akan jadi. Tukang ramal pusinglah daun terup atau biarlah burung dia bercakap tetapi tanpa izin Allah tidak akan berlaku. Malangnya kita tengok, zaman moden ramai yang kembali percaya dan mencari petunjuk daripada zodiak," katanya.

Katanya, kepercayaan kepada ramalan terutama tukang tilik dan ahli nujum boleh mendatangkan kesan negatif seperti menyebabkan pergaduhan antara suami isteri, permusuhan sesama jiran atau sahabat karib.

Contohnya, isteri yang diberitahu mengenai sikap suami atau ramalan bahawa suami akan berkahwin lagi pastinya menyebabkan berlaku perbalahan dan paling malang lagi jika perkara itu tidak benar sama sekali.

Rasulullah SAW turut berdepan dengan kelompok masyarakat Arab yang taksub dengan ramalan dan kiraan bintang hingga Baginda menyebut akan tiga golongan itu terdiri daripada mereka yang mampu meramal bintang, meramal barang hilang dan melakukan ramalan berdasarkan pergerakan bintang di langit.

Malah, Baginda SAW pernah didatangi beberapa orang yang meminta Baginda meramal masa depan orang Arab tetapi Baginda memberitahu, jika diketahui perkara ghaib nescaya dirinya sudah mendapat kemewahan serta terlepas dari musibah.

Mengulas mengenai sejarah Bintang 12, Badli Shah berkata, kepercayaan itu berasal dari Mesopotania, daerah asal orang Babylon terletak antara sungai Tigris dan Euphrates dan kini terletak di tenggara Iraq.

Ilmu itu berkembang sejak Babylon kuno 200 tahun sebelum masihi dan secara bertahap. Amalan dan kepercayaan itu semakin berkembang hingga tahap yang dikenali sebagai horoskop atau Bintang 12 yang mengaitkan keperibadian dengan tarikh lahir berpandukan bintang.

"Contohnya bintang Capricorn untuk mereka yang lahir 22 Disember hingga 20 Januari ikut mitos Yunani ialah lambang kambing. Kambing itu bernama Almateus dan pernah beri air pada Dewa Zeus iaitu dewa tertinggi bagi bangsa kuno ketika kecil.

"Oleh itu, bagi mengenang jasa kambing itu ia dijadikan bintang dan bercahaya di langit. Kesimpulannya, Capricorn itu kambing saja. Di sini pun banyak kambing, tidak perlu tengok ke langit. Umat Islam perlu renung sejenak adakah bintang ini sesuai dengan peribadi Muslim.

"Sesuai ke jika umat Islam percaya kepada bintang kambing biri-biri atau lambang orang lelaki gagah tuang air dalam tempayan besar sedangkan banyak perkara lain lebih bermanfaat yang boleh kita fikirkan," katanya.

Justeru, beliau menasihati kepada umat Islam supaya menjauhi amalan membaca ramalan bintang atau tulang tilik walaupun untuk suka-suka kerana boleh memberi kesan kepada akidah serta amalan solat yang dilaksanakan.

[/Quote]

Sedutan Rakaman Dari Rancangan HALAQAH TV9.

Artikel ini dipetik daripada http://mengapa-yahudi-bijak.blogspot.com/

[Quote]

Setelah berada 3 tahun di Israel kerana menjalani housemanship dibeberapa hospital disana, ada beberapa perkara yang menarik dapat saya perhatikan untuk dijadikan tesis ini, iaitu "Mengapa Yahudi Bijak?". Memang tidak dapat dinafikan ramai cendikiawan berbangsa Yahudi, dari segala bidang, Engineering, musik, saintis dan yang paling hebat ialah bidang perniagaan, dimana ia memang paling tersohor. Hampir 70% perniagaan di dunia dikuasai oleh kaum Yahudi, dari kosmetik, pakaian, pemakanan, senjata, perhotelan, perfileman diHollywood dan sebagainya.

Ketika tahun kedua, akhir bulan December 1980 dan sedang saya menghitung hari untuk pulang ke California saya terfikir apakah sebab nya kaum Yahudi begitu pintar? Kenapa tuhan memberi kelebihan kepada mereka? Apakah ini suatu kebetulan? Atau olah manusia sendiri? Adakah bijak boleh dijana? Seperti kilang pengeluaran?

Maka saya pon tergerak membuat tesis untuk Phd saya, disamping kebaikan untuk umat sejagat dan dapat hidup secara harmoni. Untuk pengetahuan anda tesis yang saya lakukan ini mengambil masa hampir lapan tahun, ini kerana untuk mengumpulkan data-data yang setepat mungkin.

Marilah kita mulakan dengan persiapan awal melahirkan zuriat. Di Israel, setelah mengetahui yang sang ibu sedang mengandung, pertama kali saya perhatikan ialah, sang ibu akan sering menyanyi dan bermain piano dan si ibu dan bapa akan membeli buku metamatik dan menyelesaikan masalah metamatik bersama suami, saya sungguh hairan kerana teman saya yang mengandung sering membawa buku metamatik dan bertanya kepada saya beberapa soalan yang beliau tak dapat menyelesaikanya, oleh kerana saya memang minat tentang metamatik, tentu saja dengan senang saya bantu beliau. Saya bertanya kepada beliau, adakah ini untuk anak kamu? Beliau menjawab, "ia, ini untuk anak saya yang masih didalam kandungan, saya sedang melatih otak beliau, semuga ia menjadi genius apabila dewasa kelak" Perkara ini membuat saya tertarik untuk mengikut perkembangan beliau seterusnya. Berbalik kepada metamatik tadi, tanpa merasa jenoh beliau membuat latihan metamatik sehingga beliau melahirkan anak.

Seperkara lagi yang saya perhatikan ialah pemakanan beliau, sejak awal mengandung beliau gemar sekali memakan kacang badam dan korma bersama susu , dan untuk tengah hari makan utama beliau ialah roti dan ikan tanpa kepala bersama salad yang digaul dengan badam dan berbagai jenis kekacang, menurut beliau daging ikan sungguh baik untuk perkembangan otak dan kepala ikan mengandungi kimia yang tidak baik yang dapat merosakkan pengembangan dan penumbuhan otak anak didalam kandungan. menurut beliau ini adalah adat orang orang yahudi ketika mengandung dan ianya menjadi semacam kewajipan untuk ibu ibu yang sedang mengandung mengambil pil minyak ikan.

Ketika saya diundang untuk makan malam bersama orang orang Yahudi, perkara pertama yang saya perhatikan ialah menu mereka. Setiap undangan yg sama perhatikan ialah mereka gemar sekali memakan ikan (hanya isi atau fillet) dan biasanya daging tidak akan ada bersama dimeja jika ada ikan, menurut mereka, campuran daging dan ikan tak elok dimakan bersama. Salad dan kacang adalah suatu kemestian, terutama badam.

Seperkara yang pelik ialah mereka akan memakan buah buahan dahulu sebelum memakan hidangan utama. Jangan terperanjat jika anda diundang kerumah Yahudi anda akan dihidangkan buah buahan dahulu. Menurut mereka, dengan memakan hidangan kabohidrat (nasi atau roti) dahulu kemudian buah buahan, ini akan menyebabkan kita merasa ngantuk dan lemah dan payah untuk memahami pelajaran disekolah.

Di Israel, merokok adalah taboo, apabila anda diundang makan dirumah Yahudi, jangan sekali kali merokok, dan tanpa malu mereka akan menyuruh anda keluar dari rumah mereka dam merokok diluar rumah mereka. Menurut saintis di Universiti Israel, siasatan menunjukkan nikotin dapat merosakkan sel utama pada otak manusia dan akan melekat pada genes, ini bermakna keturunan perokok bakal membawa generasi yg cacat otak ( bodoh atau lembab). Suatu penemuan yg dahsyat ditemui oleh saintis yg mendalami bidang genes dan DNA. Para perokok harap ambil perhatian. (Ironi nya, pemilik pengeluar rokok terbesar adalah …… tekalah sendiri..!)

Perhatian saya selanjutnya ialah melawati tadika mereka, Pemakanan anak anak tadi cukup dikawal, makanan awal ialah buah buahan bersama kacang badam, diikuti dengan menelan pil minyak ikan (code oil lever) Didalam pengamatan saya, kanak Yahudi sungguh bijak dan rata rata mereka memahami 3 bahasa iaitu Hebrew, Arab dan Inggeris dan sedari awal lagi mereka telah dilatih bermain piano dan violin, ini adalah suatu kewajipan. Menurut mereka bermain musik dan memahami nota notanya dapat meningkatkan lagi IQ kanak kanak dan sudah tentu bakal menjadikan budak itu bijak.

Ini menurut saintis Yahudi, gegaran musik dapat stimulate (semacam senaman untuk otak) maka itu terdapat ramai sekali genius musik terdiri dari kaum Yahudi.

Seterusnya ke darjah 1 hingga 6, anak anak Yahudi akan diajar metamatik berkonsepkan perniagaan dan pelajaran sains amatlah diberi keutamaan. Di dalam perhatian peribadi saya, perbandingan dengan anak anak di California, ianya jauh berbeza tentang IQ dan boleh saya katakan 6 tahun kebelakang!! !. Segala pelajaran akan dengan mudah di tangkap oleh anak Yahudi. Selain dari pelajaran tadi sukan juga menjadi kewajipan bagi mereka dan sukan yg diberi keutamaan ialah memanah, menembak dan berlari, menurut teman saya ini, memanah dan menembak dapat melatih otak mem fokus sesuatu perkara disamping mempermudahkan persiapan untuk perhidmatan negara.


Selanjutnya pemerhatian saya menuju ke sekolah tinggi (menengah) disini murid murid ditekan dengan pelajaran mata sains dan mereka digalakkan mencipta produk, segala projek mereka walaupon kadangkala kelihatannya lucu dan mengarut, tetap diteliti dengan serius apatah lagi ianya berupa senjata, perubatan dan engineering, idea itu akan dibawa ke institute tinggi di Politeknik dan Universiti.

Satu lagi yg di beri keutamaan ialah fakulti perniagaan. Saya sungguh terperanjat melihat mereka begitu agresif dan seriusnya mereka tentang perniagaan. Diakhir tahun diuniversiti, para penuntut dibidang niaga dikehendaki melakukan projek dan memperaktik kanya dan anda hanya akan lulus jika kumpulan anda(10 pelajar setiap kumpulan) dapat keuntungan sebanyak $US1juta! Anda terperanjat? Itulah kenyataan, dengan rangkaian seluruh dunia dan ditaja sepenuhnya oleh syarikat milik Yahudi, maka tidak hairanlah mereka dapat menguasai ½ perniagaan didunia! Siapakah yg mencipta design Levis yg terkini? Ianya dicipta di Universiti Israel oleh fakulti bisnes dan fesyen.

Pernahkah anda melihat cara orang Yahudi melakukan ibadah mereka? Salah satu caranya ialah dengan menggoyangkan kepala mereka, menurut mereka ini dapat mengaktifkan otak mereka dan menambahkan oksijan dikepala, banyak ugama lain di Timur Tengah, seperti Islam juga ada menyuruh umatnya menunduk atau menggoyangkan kepala, ini guna dapat mensimulasikan otak kita supaya bertambah aktif. Lihat orang orang Jepun, mereka sering menunduk nundukkan kepala dan ianya sebagai adat. Ramai orang orang Jepun yg pandai? Adakah ianya sebagai kebetulan? Kegemaran mereka ialah sushi (ikan mentah). Adakah ini kebetulan? Fikirkanlah!

Berpusat di New York, Dewan perniagaan Yahudi bersedia membantu mereka yg berminat untuk melakukan bisnes (sudah tentu untuk Yahudi sahaja) jika mereka ada idea yg bernas, jawatan kuasa akan memberi pinjaman tanpa faedah dan pentadbir dari jawatan kuasa tadi akan bekerjasama dengan anda untuk memastikan yg perniagaan mereka menurut landasan yg betul. Maka itu lahirlah Starbuck, Dell comptr, Cocacola, DKNY, Oracle, Perfileman di Hollywood, Levis, Dunkin Donut dan ada beratus kedai ternama dibawah naungan dewan perniagaan Yahudi di New York. Graduan Yahudi dari fakulti perubatan New York akan disarankan untuk mendaftar dipersatuan ini dan digalakkan memulakan klinik mereka sendiri dengan bantuan wang tanpa faedah, barulah saya tahu mengapa hospital di New York dan California sentiasa kekurangan doktor pakar.

[/Quote]